کد مطلب:134062 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:129
بی بند و باری یزید سرمشق دیگران
تظاهر یزید به گناه و فجو و بی بند و باری او آنچنان اثر سوء خود را در طبقات اجتماع بجای گذارد كه در مقدس ترین مراكز و شهرهای اسلامی مردم به غنا و موسیقی و نوشیدن شراب تظاهر میكردند و علناً آلات لهو استعمال می نمودند.
مسعودی مورخ مشهور اسلامی درباره ی یزید می نویسد:
«او مرد عیاشی بود و دارای حیوانات شكاری و سگها و بوزینه ها و یوزها بود و همواره شراب می نوشید.... و در اثر تظاهر او به گناه در بین مردم و عمال و كارمندان حكومت در عصر وی فسق و فجور شایع گردیده بود و در مكه و مدینه (كه دو شهر مذهبی و مقدس بودند) غنا و استعمال آلات لهو و نوشیدن شراب علناً انجام می گردید» [1] .
آری. در كشوری كه زمامدار آن و آن كس كه ادعای جانشینی از پیامبر اسلام را دارد آنگونه به گناه متظاهر باشد و علناً سگ بازی كند، مشروب بنوشد، مجالس غنا و موسیقی ترتیب دهد جای شگفت نیست اگر اینگونه انحرافات در طبقات پائین اجتماع هم سرایت كند و حتی در مكه و مدینه كه پایگاه قدس اسلامی بود مردم آشكارا مشروب
بنوشند و خوانندگی و غنا انجام دهند!!!.
در ادبیات فارسی گفته اند:
اگر ز باغ رعیت ملك خورد سیبی
برآوردند غلامان او درخت از بیخ
مسعودی مورخ مشهور اسلامی درباره ی یزید می نویسد:
«او مرد عیاشی بود و دارای حیوانات شكاری و سگها و بوزینه ها و یوزها بود و همواره شراب می نوشید.... و در اثر تظاهر او به گناه در بین مردم و عمال و كارمندان حكومت در عصر وی فسق و فجور شایع گردیده بود و در مكه و مدینه (كه دو شهر مذهبی و مقدس بودند) غنا و استعمال آلات لهو و نوشیدن شراب علناً انجام می گردید» [1] .
آری. در كشوری كه زمامدار آن و آن كس كه ادعای جانشینی از پیامبر اسلام را دارد آنگونه به گناه متظاهر باشد و علناً سگ بازی كند، مشروب بنوشد، مجالس غنا و موسیقی ترتیب دهد جای شگفت نیست اگر اینگونه انحرافات در طبقات پائین اجتماع هم سرایت كند و حتی در مكه و مدینه كه پایگاه قدس اسلامی بود مردم آشكارا مشروب
بنوشند و خوانندگی و غنا انجام دهند!!!.
در ادبیات فارسی گفته اند:
اگر ز باغ رعیت ملك خورد سیبی
برآوردند غلامان او درخت از بیخ
[1] مروج الذهب ج 2 صفحه ي 68 چاپ مصر.